سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما : ها هنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية ( 1 ) ، لم يذكر البخاري من هذا الحديث غير هذا ( وقد ذكره ) ( 2 ) بطوله في غزوة الفتح . ولأبي داود من حديث شعبة عن سماك ، عن رجل من قومه عن آخر منهم قال : رأيت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء ( 3 ) . وذكره ابن حيان ، وذكره ابن عبد البر عن بريدة العبدي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد رايات الأنصار وجعلها صفراء ( 4 ) . وذكر ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية يوم خيبر إلى علي رضي الله عنه ، وكانت بيضاء . وذكر أنه كان أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر رايتان سوداوان ، إحداهما مع علي ، والأخرى مع بعض الأنصار ، ذكر ابن هشام أنه

--> ( 1 ) ( فتح الباري ) : 8 / 6 ، كتاب المغازي ، باب ( 49 ) ، أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح ، حديث رقم ( 4280 ) ، ولم يذكر في سنده نافع بن جبير في متن الحديث ، بل ذكره الحافظ ابن حجر في الشرح والتعليق . قوله : " عن هشام " هو ابن عروة ، " عن أبيه " هكذا أورده مرسلا ، قال الحافظ : ولم أره في شئ من الطرق عن عروة موصولا ، ومقصود البخاري منه ما ترجم به ، وهو آخر الحديث ، فإنه موصول عن عروة ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن العباس بن عبد المطلب ، والزبير بن العوام . قوله في آخر هذا الحديث الطويل : " قال عروة : فأخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال : سمعت العباس يقول للزبير بن العوام : يا أبا عبد الله ، ههنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية ؟ " قال الحافظ ابن حجر : وهذا السياق يوهم أن نافعا حضر المقالة المذكورة يوم فتح مكة ، وليس كذلك ، فإنه لا صحبة له ، ولكنه محمول عندي على أنه سمع العباس يقول للزبير ذلك بعد ذلك في حجة اجتمعوا فيها ، إما في خلافة عمر ، أو في خلافة عثمان . ( فتح الباري ) : 8 / 11 - 12 . ( 2 ) زيادة للسياق والبيان . ( 3 ) ( سنن أبي داود ) : 3 / 72 ، كتاب الجهاد ، باب ( 76 ) الألوية والرايات ، حديث رقم ( 2593 ) ، قال الخطابي في ( معالم السنن ) : في إسناده رجل مجهول . ( 4 ) راجع التعليق السابق .